5月14日上午，中国社会科学院考古研究所杜金鹏研究员应学院邀请在东区综合楼119教室作了题为“夏文化探索三题”的讲座。历史文化学院专业教师、研究生、本科生100余人参加了本次讲座。讲座由历史文化学院党委书记李峰教授主持。
杜先生的讲座共分为三个部分：第一部分，为什么要探索夏文化；第二部分，怎样探索夏文化；第三部分，夏文化探索的现状与问题。讲座伊始，杜先生介绍了自己与夏文化探索的缘起，继而明确了夏文化的内涵。
为什么要探索夏文化，杜先生从五个方面进行了论述：第一，学科来源二元论的中国特色考古学重要特质；第二，中国考古学特别任务——探讨中华民族、华夏文明起源和发展模式；第三，中华民族的“夏情结”——最早中国的历史记忆，禹迹遍天下，四夷向夏；第四，文化软实力之争——古代文明与现代文明之历史和现实比拼；第五，夏文化探索的学科属性。
怎样探索夏文化，杜先生明确指出夏文化探索的前提是相信先秦文献和《史记》所记录的中国上古历史体系中的史实内核，中国早期历史上存在夏王朝。在具体方法上，要从已知推未知，从商文化出发探索夏文化。首先要找准夏文化探索的出发点，继而采用时空对证法 、都邑界定法 、文化分析法等进行夏文化的探索。
关于夏文化探索的现状和将来，杜先生指出夏文化探索须立足于田野考古，我们追寻自己祖宗的足迹，关乎洋人何事？洋人不信有夏，我们就不敢说有夏？ 接着杜先生从偃师二里头遗址的“中国要素”，即都邑制度、宫室制度 、封禅制度 、礼仪制度四个方面，论证了二里头是 “最早中国”具有唯一性。在此基础上，杜先生又深入辨析了一些常见问题：第一，关于夏王朝必须要有“内证”——“文字自证”的误解；第二，廓清了一个悖论：怀疑者在怀疑孟子口中的夏王朝不可信时，却没有怀疑司马迁的《殷本纪》。
最后，杜先生指出如果承认二里头文化是商王朝前面那个王朝之文化，是最早中国，是唯一的夏文化探索对象，那么，我们今天再去纠缠、纠结二里头文化是不是夏文化，究竟有什么学术意义呢？证据链完整，口供一定是必须的吗？连续的反问，振聋发聩、发人深思！
杜先生的讲座内容逻辑谨严、条分缕析、抽丝剥茧，令在场的师生获益匪浅，讲座结束后，他与现场师生进行了热烈的互动，就同学们提出的相关问题进行耐心细致的解答。最后，李峰教授对本次讲座作了精彩总结，强调通过聆听杜先生的讲座，使得我们再次重新认识了夏文化。本次讲座极大地激发了民族自豪感、增强了民族自信心，讲座取得了圆满成功。
专家简介：
杜金鹏，研究员、博士生导师，夏商周考古研究室主任兼文化遗产保护研究中心主任，中国殷商文化学会副会长，中国文物学会青铜委员会理事，国家文物保护科学技术标准委员会委员。享受国务院特殊津贴。主要从事夏商周考古、文化遗产保护的教学研究工作，出版《中国考古学》（夏商卷）等著作多部，在《考古》《考古学报》发表论文百余篇，对考古学科、文化遗产保护学科建设有重要贡献。
（历史文化学院 鲍颖建）